Được rồi, tốt. Nếu quý vị muốn thiền ở đây… Thoải mái không? Không? Không hẳn? Hay thoải mái? Có lẽ tiếp tục ngồi một lát cho đến khi trời tối. Quý vị có thể… Ồ không, không được rồi. Ở đây đông người quá. Thôi không cần, mình vào trong nhé. Tôi sẽ vào cùng quý vị. Sớm thôi, sớm thôi. …Không bánh, không con cái, không bạn bè, chẳng ai cả. Quý vị ngủ cả ngày. Ít nhất thì cộng tu cũng tốt, ha? Này, nếu quý vị đi xung quanh… Ừ, ừ, ai cũng có thể đến. Không sao cả. Giờ thì thành chợ trời rồi.
Nếu quý vị không tin tôi về thiền có thể tốt đến mức nào, thì quý vị có thể đi khắp nơi và tự so sánh với những nhóm thiền khác. Quý vị đã từng thấy những nhóm thiền khác chưa? À không, họ đâu có nhóm. Có một vị thầy nổi tiếng, nổi tiếng hơn tôi, to lớn hơn: râu dài hơn, người to hơn, còn 100% từ Ấn Độ nữa. Tôi chỉ là “nửa vời” thôi. Tôi đã từng đến đó, nhưng đã quay lại đây, nên… Ồ, mấy người này là ai vậy? Ý tôi là, từ đâu tới vậy? Còn chỗ không? Nếu không, thì phía trước có thể dịch lên một chút. Phía trước sẽ dịch lên một chút. Dù sao thì ngồi sát lại với nhau. Ai biểu vô trễ chi? Họ cũng có cộng tu. Chỉ là nhóm của họ không đông lắm, không nhiều người lắm. Và họ cũng không chú trọng nhiều đến cộng tu. Dù có chú trọng cũng chẳng ai đến. Người của mình, trong nhóm mình, chúng ta cộng tu rất nhiều. Và quý vị có thể thấy sự khác biệt. Quý vị không thấy sao? Đôi khi, quý vị có thấy sự khác biệt không? (Dạ có.) Quý vị có đi “tìm dạo” không, ít nhất cũng so sánh giá cả. Ở đây có Ngũ Giới, thiền hai tiếng rưỡi. Bên kia, một giới rưỡi, [thiền] hai tiếng. Bên nào tốt hơn?
Còn ở đây, nếu quý vị cộng tu, ít nhất mỗi tháng quý vị được ngủ vài ngày, hay gì đó. Đó là bế quan mỗi tháng. Đó là một lợi ích rất lớn. Cứ ngủ thôi. Trong lúc đó, cứ mơ mộng về những điều tốt đẹp. Không tốn gì cả. Và đó là lý do quý vị nhìn khỏe mạnh, đẹp hơn, mập hơn và tuyệt vời hơn. Tôi nghĩ đó là lý do. Vì ít nhất thỉnh thoảng quý vị cũng có vài ngày nghỉ ngơi. Có khi, mỗi tháng một lần. Mỗi tuần, ít nhất một ngày. (Dạ vâng.) Chà, nhiều thật. Ngoài kia mấy ai được nửa ngày như quý vị? Và chính điều đó làm cho quý vị trông rạng rỡ và trẻ trung hơn mỗi ngày. Ngủ cũng giúp tái tạo năng lượng não bộ, tăng chỉ số IQ và khiến quý vị cảm thấy trẻ trung hơn, tràn đầy năng lượng. Rồi khi về nhà, ai dám động vào hay nói gì với quý vị, vì quý vị đã được nạp đầy năng lượng và rất tỉnh táo, nên mọi suy nghĩ sẽ rõ ràng hơn, nhanh nhạy hơn, chứ chưa nói tới thiền định. Nếu quý vị lúc thiền lúc ngủ, mỗi lần khoảng năm phút cũng không tệ. Tôi cũng ngủ, nhưng tôi thành thật hơn thôi. Tôi đi ngủ. Tôi đi ngủ. Thấy không? Vậy thì, cộng tu – không tệ phải không? Và, bế quan – cũng không tệ, ha? (Dạ.) Ồ, tôi rất tự hào về ý tưởng của mình.
Nhiều người, đôi khi họ kiểu như đi tìm dạo tâm linh. Biết điều đó không? Họ làm vậy đó. Ồ, tôi đã từng như thế. Tôi không có ý nói gì xấu về chuyện đó cả. Cứ đi vòng vòng, rồi khi quay lại, quý vị chắc chắn sẽ biết ở đây tốt hơn. Quý vị muốn đi đâu thì cứ đi rồi so sánh. Có thể các thầy khác có râu dài hơn và (thể chất) mạnh hơn. Nhưng ở đây, chúng ta là một đoàn thể mạnh mẽ hơn, ngủ khỏe hơn, và tự do hơn. Quý vị thấy đó, nếu tôi không nhấn mạnh cộng tu, thì đối với tôi còn tốt hơn nữa. Thật đó. Thành ra các thầy khác, hoặc nếu có thầy nào đi nữa – nếu họ thực sự là Minh Sư – họ không đi lại nhiều như vậy, tại vì không ai ngồi đó hàng ngàn người mà nói: “Ôi, xin Sư Phụ đến. Đã nửa năm, một tháng, ba ngày và bốn tiếng rồi, mà Sư Phụ vẫn chưa đến”.
Còn ở đây, mỗi khi quý vị cộng tu, bất cứ điều gì quý vị muốn đều đến. Bởi vì quý vị cộng tu, và quý vị cùng muốn một điều. Ngay cả lần trước khi tôi chưa bị bệnh mà quý vị ngồi đây nói: “Ôi, xin Sư Phụ mau khỏe lại”. Vậy là tôi phải bị bệnh trước, để rồi mới khỏe lại. Thật kinh khủng. Tôi tự hỏi tại sao tự nhiên tôi lại phải bị bệnh như vậy? Chuyện đó đáng lẽ không xảy ra. Nó không hề được ghi trong số phận của tôi. Rồi tôi hỏi Thượng Đế: “Tại sao vậy? Chuyện gì thế này?” Ngài nói: “Ta cũng không biết, là do đệ tử của Con đó. Họ đã cầu nguyện với Ta xin cho Con được khỏe lại, nên Ta phải làm cho Con bị bệnh trước để rồi Con mới có thể khỏe lại”. Quý vị thấy chưa? Đừng bao giờ làm những điều ngốc nghếch như vậy nữa. Bị bệnh không vui đâu, chỉ để đáp ứng [ý niệm] quá mạnh của quý vị.
Có người đi tìm dạo như thế rồi họ nói: “Thưa Sư Phụ, các thầy khác cũng dạy cùng một phương pháp, mà họ không bảo chúng con cộng tu gì cả, không gì hết, thậm chí cũng không nói về Năm Giới”. Tôi nói: “Vậy thì đi sang đó đi”. Rồi quý vị sẽ mất giấc ngủ, giấc ngủ mỗi tuần. Và rồi quý vị sẽ mất luôn đồ ăn (thuần chay) ngon từ nhà bếp, Khôi’s phở (thuần chay), và cơm tấm bì (thuần chay), này kia đó, và mất hết mọi thứ. Rồi quý vị sẽ chán ngán vì cơm cà ri [thuần chay]. Quá cay, quá cay. Cà ri rất khó tiêu. Ngán cơm cà ri, nào là quá cay, nào là khó tiêu, và sau vài trận tiêu chảy, anh ta quay trở lại. Ở đây an toàn hơn, vệ sinh hơn. Sau một thời gian như vậy, anh ta quay về ít nhất là vì đồ ăn (thuần chay) sạch sẽ, hợp vệ sinh của chúng ta.
Và những buổi “ngủ” hàng tuần rất tốt cho sức khỏe của quý vị. Thực ra, tôi chưa bao giờ la nặng quý vị vì ngủ trong lúc nhập định. Không sao, không sao. Tôi có thể làm gì được nếu quý vị mệt? Cơ thể quý vị biết cách tự điều chỉnh, và vì ngồi như thế này, dù sao thì quý vị cũng không thể ngủ quá lâu. Và ngay cả khi quý vị tựa đầu vào vai người bên cạnh, người đó cũng sẽ sớm làm cho quý vị tỉnh lại. Và có lẽ cũng tốt cho người đó, bởi vì có lẽ người đó đang làm chuyện khác. Thay vì niệm Năm Hồng Danh, họ lại tạo ra tiếng ồn, âm thanh vô thanh rất quen thuộc này, quý vị biết phải không? Rồi khi quý vị vô tình gật đầu vào vai họ, và rồi: “Ái-da!”, cả hai cùng tỉnh dậy. Thật sự rất tiện lợi. Đó là một hệ thống tự động. Cho nên, tôi không bao giờ lo quý vị ngủ ở đây, vì trước mặt quý vị có người, sau lưng quý vị có người, trái phải cũng có người. Nếu quý vị đụng vào ai đó, thì cả hai sẽ tỉnh dậy. Không có vấn đề gì cả. Tôi không cần phải tốn sức lực và thời gian cầm cây gậy thiền to dài, đi gõ vào vai quý vị, làm mọi người hoảng hốt. Không cần. Quý vị thấy hai vị hộ pháp này không? Họ chỉ đứng đó như trang trí thôi, chứ chẳng làm gì cả. Và trong khi canh, đôi khi, cũng thiền với nhóm luôn, cùng nhau thiền.
Nên quý vị thấy đó, đoàn thể chúng ta rất thoải mái, bởi vì mọi thứ đều tự động. Sư Phụ cũng không cần phải có mặt để canh chừng ai ngủ, ai không ngủ. Trước đây tôi từng đi thiền Zen, và cũng từng đi tìm dạo đủ thứ trước khi có được thứ thiệt này. Các Thiền sư đi vòng vòng với áo choàng màu đen, dài tay, và đầu cạo trọc, đi như thế này. Ờ. Tôi không có gậy, nhưng quý vị hãy tưởng tượng một cây gậy dài như vầy, to hơn cả cánh tay tôi, dày như thế, mang nó đi khắp nơi. Ông ta rất nghiêm, là nhà sư, và tuyệt đối không đùa giỡn với quý vị đâu. Và nếu quý vị chỉ ngủ gật một chút thôi, có thể chưa đến 45 độ, ông ta đã đứng ngay sau vai quý vị rồi. Ông ta chỉ chờ có thế. Và đó là lý do hầu hết những người gọi là Thiền sư, Thiền sư Zen, họ không có nhiều đệ tử, vì ai cũng sợ, sau vài cú gõ bằng gậy. Quý vị tưởng tượng xem, ngay cả đang ngủ hay đang định… Người ta lo sợ cây gậy quá mức, nên ngủ không được, mà cũng chẳng nhập định được. Nhưng giả sử mình quá mệt và là người gan dạ, cứ ngủ đại xem sao. Rồi ông ta đến và đánh thức quý vị như thế.
Ôi, đôi khi cú gõ đó làm chấn động cả thân thể. Một số người không chịu nổi. Họ xỉu ngay tại chỗ, tôi từng thấy rồi. Có người thì khóc: “Sao thầy đánh con? Con có làm gì đâu!” [Nhất là] những người mới, lần đầu. Ôi, đôi khi thật buồn cười. Còn người khác, như vị Thầy vừa mới đánh người bên cạnh, chưa kịp đánh anh ta mà anh ta đã xỉu rồi. Ôi, buồn cười lắm. Cho nên, hầu hết trong các kỳ bế quan thiền Zen, vị Thầy thường không nhận quá 50 người. Vì ông cũng mệt, không thể đi vòng vòng mãi được. Cây gậy thì dài và nặng. Và ông còn phải mang nó đi vòng vòng như vậy suốt bảy ngày, quý vị có tin nổi không? Nhưng một số thầy cũng rất thông minh. Họ giao việc. Họ giao cây gậy cho người nào ngủ nhiều nhất. Và người đó sẽ phải đi như Chúa Giê-su vác thập giá hay gì đó tương tự. Và người đó không được ngủ. Đó mới là kế hay.
Nhưng ở đây chúng ta không cần phải làm vậy. Bởi vì chúng ta chỉ vô tình đập vào nhau thôi. Cho nên, quý vị thấy đó, tôi là một Sư Phụ rất thông minh. (Dạ.) Tôi biết. Ừ, mọi thứ ở đây đều hoàn hảo, chỉ trừ quý vị thôi. Và giấc ngủ của quý vị cũng hoàn hảo, năm sao. Quý vị biến mọi trung tâm thiền của chúng ta thành khách sạn năm sao. Bởi vì quý vị ngủ được ở bất cứ đâu. Quý vị có biết “khách sạn năm sao” nghĩa là gì không ? Đó là khách sạn tốt nhất, dịch vụ tốt nhất. Và rồi quý vị có thể ngủ ngon nhất. Cho nên nếu quý vị có thể ngủ ở đây như vậy, thì nơi này đúng là “khách sạn năm sao”. Và dịch vụ cũng tốt nhất nữa. Bởi vì quý vị phục vụ lẫn nhau, chỉ cần… Đôi khi tôi không có mặt, thì mọi người tự tỉnh dậy rồi quay trở lại thiền tiếp.
Quý vị có biết tại sao hầu hết minh sư đều bảo quý vị ngồi xếp bằng thế này, hoặc ngồi trên sàn không? Để nếu có ngủ gật, quý vị sẽ không bị đau, không ngã quá cao. Và còn nữa, khi ngồi thế này, quý vị sẽ không ngủ ngon quá lâu. Có thể ngủ, nhưng không quá lâu. Rồi quý vị tỉnh dậy tiếp tục thiền. Nhưng nếu tôi chuẩn bị cho quý vị một trung tâm thiền có giường đôi hoặc giường cỡ lớn, thì quý vị nghĩ chuyện gì sẽ xảy ra? Cả thiền đường sẽ biến thành phòng hòa nhạc. Đủ loại “giai điệu” vang lên. Rồi sẽ thành một siêu khách sạn. Chúng ta không cần giường để ngủ. Lý do tại sao quý vị ngồi gần nhau như thế này là cũng để quý vị có thể đánh thức nhau dậy. Mọi thứ đã được tính sẵn rồi. “Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư thật là thông minh!”
Photo Caption: Một Loài Cây Đẹp Đẽ, Khiêm Nhường, Một Vị Anh Hùng Dân Tộc Vĩ Đại, Đầy Kiêu Hãnh!"
