วิถีมังสวิรัติและ พุทธศาสนาในทิเบต – 'ถ้าคุณกินเนื้อสัตว์ คุณไม่ใช่ คากิวปะ' โดย กรรมาปะ อ็อกเยน ทรินลีย์ ดอร์เจ (มังสวิรัติ) ตอนที่ 2 จาก 2 ตอน

“ในรวม ผลงานเขียน โดยชามาร์ปะที่ 5 คอนชอก เย็นแล็ก มีข้อความที่ชื่อว่า จดหมาย ถึงแม่ผู้ปกป้องตนเองไม่ได้ของฉัน ส่วนใหญ่ในดินแดนหิมะ: การกินเนื้อสัตว์นั้นผิดอย่างไร มีหนังสือที่มีชื่อนี้ ซึ่งเป็นเหมือนการประกาศ ที่เผยแพร่ไปทั่วทิเบต แม้ว่าเราไม่มีหนังสือเล่มนี้ ในปัจจุบัน แค่ได้เห็นชื่อ ก็แสดงให้เห็นว่า ท่านวิจารณ์อย่างกว้างขวาง ที่การกินเนื้อสัตว์นั้นไม่เหมาะสม และผิด”

“และเพื่อเป็นการอ้างอิง และการสนับสนุนเพิ่มเติม มีความเห็น เกี่ยวกับการทำดี โดยนักเรียนของกรรมาปะที่ 8 ซังเย เพลดรับ ที่กล่าวว่า: ‘ไม่ว่าดินแดนใด ที่ท่านเดินทางไป ท่านให้ผู้คน เว้นจากการกินเนื้อสัตว์อย่างมีทักษะ ที่คองโป เพราะดินแดนนั้น ท่านไม่สามารถป้องกันผู้คน จากการกินเนื้อสัตว์ เพราะสิ่งนี้ ท่านจึงไม่ไปบิณฑบาต ที่คองโป หรือดินแดนอื่น ๆ ที่พวกเขากินแต่เนื้อสัตว์’ โดยพื้นฐาน สิ่งนี้กล่าวว่า กรรมาปะที่ 8 อย่างมีทักษะ ไม่ใช่ด้วยการบังคับ พยายามหยุดผู้คนไม่ให้กินเนื้อสัตว์ แต่ที่คองโป ดินแดนเหนือ เช่น จังทัง ที่มีอะไรให้กินน้อยมาก นอกจากเนื้อสัตว์ ท่านจะไม่ไปยังดินแดนเหล่านั้น ผู้คนกล่าวว่า นั่นคือเหตุที่ ท่านไม่ไปที่นั่น”

เนื้อสัตว์คือหนึ่งใน สิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ทั้งแปด ที่ต้องเลิก โดยพระสงฆ์ “ในทำนองเดียวกัน มิเคียว ดอร์เจ ยังกล่าวไว้ใน หนึ่งร้อยคำสอนสั้น ๆ ทันทีที่ผู้คน ‘มา’ เป็นพระ พวกเขาต้องละจาก สิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ทั้งแปด มีหลายวิธี ที่จะนับสิ่งทั้งแปดเหล่านี้ แต่สำหรับมิเคียว ดอร์เจ มันคือเนื้อสัตว์ แอลกอฮอล์ เสื้อเกราะ อาวุธ การใช้สัตว์เป็นพาหนะ ธุรกิจ และบ้าน ฟาร์มนม และเลี้ยงสัตว์ โดยเฉพาะ ที่เกี่ยวกับเนื้อสัตว์ แอลกอฮอล์ และอาวุธ คนหนึ่งไม่ควร แม้แต่มองมัน ไม่ต้องพูดถึงการใช้มัน"

“โดยทั่วไป เกี่ยวกับ ผู้ที่ออกบวช ถ้าเธอถามว่าเนื้อสัตว์ได้รับอนุญาต สำหรับพระหรือไม่ บางคนกล่าวว่า มันไม่ได้รับอนุญาต เพราะถ้ามีผู้คน ที่กินเนื้อสัตว์ ก็จะมีผู้คน ที่จะฆ่าสัตว์เหล่านั้น และถ้าไม่มีใครกินเนื้อสัตว์ ก็จะไม่มีใคร กินเนื้อสัตว์ ดังนั้น การกินเนื้อสัตว์ เกี่ยวกับการฆ่าอย่างมาก และดังนั้น การกระทำที่เป็นลบ ของการฆ่า เกิดจาก การกินเนื้อสัตว์อย่างมาก พระพุทธเจ้าตรัสว่า พระโพธิสัตว์ ไม่ควรกินเนื้อสัตว์ใด ๆ เลย ดังนั้น มันถูกห้าม ที่จะกินเนื้อสัตว์ ใน วิถีชีวิตของพระโพธิสัตว์ ‘เราต้องมองทุกสรรพสิ่ง เป็นบุตรของเราเอง หรือลูกของเราเองและ ดังนั้น เมื่อเรากินเนื้อสัตว์ มันเหมือน สำหรับอาหารของเรา เราเลิกกินสรรพชีวิต ที่ควรเป็น ที่รักของเรา อย่างลูกของเราเอง ดังนั้น อย่างนี้ การใช้เนื้อสัตว์เป็นอาหารของเรา มันเหมือน ไม่เพียงบางสิ่ง ที่ถูกห้าม หรือดูแคลน จากมุมมองของพระโพธิสัตว์ แต่เป็นบางสิ่ง ที่ถือ (ว่า) ไม่ดี จากมุมมอง ของศรวาคายานะ”