摘要
下載 Docx
閱讀更多
有次，佛陀向與會大眾宣揚持守五戒的益處。他闡釋五戒以及持戒的利益如下：第一戒：不殺生，不傷害別人及其他生靈。持不殺生戒，就能享有長壽與健康。第二戒：不偷盜，不拿不應得的財物。持守這條戒律，會有出生於富貴之家的功德。且你的財物不會遭竊取。第三戒：不邪淫。能守此戒的人會受到天地眾生的萬分敬重，你會擁有美好的形貌。你生出來會很漂亮。要是現在你長得不漂亮，就要持這條戒律。
假如你守五戒，來世你會再出生為人，享有以上種種益處。不會投生在地獄，不會當惡毒的動物，或受苦受難。持五戒不保證你可以上天堂。如果只是持五戒，還不能上天堂，最多只能去低等的天堂。但起碼能出世當人，會健康富有，平安順遂。身體健康、有權、有勢等等。
第四戒：不妄語，講話真實不虛。守不妄語戒的人，會得到的功德是：受到世人的萬分尊崇，備受周遭人的愛戴，不論你說什麼，大家都信服。第五戒：不食用毒害身心之物，包括不喝酒、不吸毒等等。能持這條戒律的人，得到的功德是天資聰穎。
善行之因必有福佑之果。因此佛陀才宣揚五種戒律，解釋必須持戒的原因。他可能是向接受印心的人，說明必須守五戒。
佛陀也不時讚嘆行五種布施善行，得享無量的功德，不只一世，而是生生世世如此。哪五種布施？第一種布施是：布施供養遠道而來的人。自遠方來的人，通常急需協助。這是第一種布施，五種布施裡面排第一的。第二種布施是：布施即將遠行的人，比方說準備便當或乾糧，讓他們路上吃。接下來第三種布施是：布施生病的人。因為生病的人，可能絕望透頂。第四種布施：當然就是拿食物給飢餓的人吃。要是有人肚子餓了，你拿食物給他吃，那很好，是行善積福。
第五種布施是最好的：布施「法」給求道的人。當然不是毫無選擇，而是給真心求道者。佛陀說：若能行這五種應時之施，隨時隨地援助這幾種人，這一世也會有功德。而且善果顯而易見，不必等到下輩子，才得見行善的果報現前。在這一世就會有。我不知道你們怎樣，布施的果報令我蒙福不淺，如今看佛陀這麼說才想起來。我不是為了功德，而行善布施。卻莫名獲得倍增的回報。我布施是為所當為，不是為了求功德。
