Profecia Parte 420 - Desperte o Amor Verdadeiro com o Salvador para Dissolver Calamidade

Os homens brancos deveriam saber que para o povo vermelho, era a vontade de Wakan-Tanka, o Grande Espírito, que um animal se transformasse em uma pessoa bípede para trazer o cachimbo mais sagrado ao Seu povo; e também nos ensinaram que essa Mulher Búfalo Branca Que trouxe nosso cachimbo sagrado aparecerá novamente no fim deste ‘mundo’ - uma vinda que nós, índios, sabemos que não está muito distante.”

Hoje, 27 de Setembro, é o último dia da iniciativa, “99 Dias de Paz por meio da Unidade,” lançada em 21 de Junho de 2026 pelo Honorável Chefe Phil Lane Jr. (vegano), das Primeiras Nações Ihanktonwan Dakota e Chickasaw. Por meio desses esforços globais, aproximamo-nos da concretização do tema do evento - “Escolha a Paz. Viva a Paz. Acabe com a Guerra.”

Como alcançar a paz permanente? O lendário visionário e homem sagrado curandeiro Alce Negro da Primeira Nação Oglala Lakota (Sioux) discutiu uma paz “tríplice.”

“A primeira paz, que é a mais importante, é aquela que surge dentro da alma dos homens quando eles compreendem sua relação, sua unidade, com o Universo e todos os seus Poderes, e quando percebem que no centro do Universo habita Wakan-Tanka, e que esse centro está, na verdade, em toda parte; está dentro de cada um de nós. Essa é a verdadeira Paz, e as outras são apenas reflexos dela. A segunda paz é aquela que é estabelecida entre dois indivíduos. E a terceira é aquela que é estabelecida entre duas nações. Mas acima de tudo, vocês devem compreender que jamais poderá haver paz entre as nações enquanto não se conhecer primeiro aquela paz verdadeira que, como muitas vezes disse, está dentro das almas dos homens.”

Ao longo de sua vida, abrangendo mais de oito décadas, Alce Negro teve muitas visões espirituais relacionadas à sua própria vida e missão, à vida de seu povo, e também à do mundo inteiro.

Aos nove anos de idade, ele adoeceu gravemente de repente e ficou em coma por 12 dias. Durante esse período, teve uma visão poderosa na qual encontrou seis Avôs que lhe transmitiram ensinamentos sagrados. Em particular, o quarto Avô lhe mostrou dois caminhos: um vermelho e um preto.

“[…] Ele falou novamente: ‘Eis a Terra!’ Então olhei para baixo e a vi caída como um monte de povos, e no centro floresceu o graveto sagrado que era uma árvore, e onde ficava atravessava duas estradas, uma vermelha e uma preta. ‘De onde o gigante mora (o Norte) até onde você sempre encara (o Sul) a Estrada Vermelha passa, a estrada do bem,’ disse o Avô, ‘e nela a sua nação caminha. A Estrada Negra vai de onde os seres do trovão vivem (o Oeste) até onde o sol brilha continuamente (o Leste), uma estrada temerosa, uma estrada de problemas e de guerra. Nisto você também deve andar, e a partir dela você terá o poder de destruir os inimigos de um povo. Em quatro subidas você deve andar na Terra com poder.’”

Do Norte ao Sul está a boa Estrada Vermelha, a estrada espiritual. Segundo os anciãos da Primeira Nação Lakota, a força negativa está à esquerda e a positiva à direita. Às vezes, podemos ir para a esquerda ou direita, mas sempre devemos voltar ao meio e viajar pela “boa Estrada Vermelha,” representando equilíbrio espiritual. Esta visão ensinou Alce Negro que sua missão era conduzir seu povo a trilhar o Caminho Vermelho, o caminho do bem.

Outra visão importante veio a Alce Negro em 1890, quando ele participou da Dança dos Espíritos. Muitos dos que participaram do ritual naquela época relataram ter as mesmas visões de uma figura Messiânica, ou o Filho do Grande Espírito, chamado Wanekia. Wanekia é uma palavra da Primeira Nação Lakota (Sioux) que significa "Aquele que faz viver." Enquanto Alce Negro dançava, ele percebeu que seu espírito deixava seu corpo.

"E ao tocar o chão, doze homens vinham em minha direção, e disseram: 'Nosso Pai, o chefe de duas pernas, você verá!' Então eles me levaram ao centro do círculo onde mais uma vez vi a árvore sagrada cheia de folhas e em flor. Mas não foi só isso que vi. Junto à árvore, havia um homem de pé com os braços abertos à sua frente. Olhei atentamente para ele, e não consegui identificar de que povo ele vinha. Ele não era um Wasichu [homem branco] e não era um indígena. Seu cabelo era longo e caía solto, e no lado esquerdo da cabeça, ele usava uma pena de águia. Seu corpo era forte e belo de se ver, e estava pintado de vermelho. Tentei reconhecê-lo, mas não consegui identificá-lo. Ele era um homem de aparência magnífica. Enquanto eu o observava atentamente, seu corpo começou a se transformar e tornou-se belíssimo, radiante com todas as cores da luz, e ele estava cercado por luz. Ele falou como se cantasse: "Minha vida é tal que todos os seres Terrenos e tudo o que cresce me pertencem. Seu pai, o Grande Espírito, disse isso. Você também deve dizer isso.’ Então ele se apagou como uma luz ao vento. Os doze homens que ali estavam disseram: "Veja-os! A vida da sua nação será assim!’ Vi novamente quão belo era o dia - o céu todo azul e repleto de luz amarela sobre a terra que reverdecia. E vi que todas as pessoas eram belas e jovens. Não havia idosos ali, nem crianças tampouco - apenas pessoas de idade semelhante, e belas. Então doze mulheres posicionaram-se diante de mim e disseram: "Veja-as! Você levará o modo de vida delas de volta à Terra.’"

Curiosamente, no desenho que acompanha essa visão de Standing Bear, um amigo próximo de Alce Negro, Wanekia foi retratado vestindo um manto de pele de búfalo, como se indicasse que Ele é o retorno da Mulher Búfalo Branco.

A figura do Salvador na visão de Alce Negro, que tem cabelos longos e usa uma pena de águia branca, não é um Ocidental, nem uma pessoa da Primeira Nação. Essa descrição nos lembra da Mulher Búfalo Branco, que apareceu na visão de um dos membros da Associação Internacional Suprema Mestra Ching Hai (todos veganos) em 2024.

Recentemente, o trabalho de salvar o mundo tem sido muito difícil, o que me deixou desanimado. Um dia, quando eu estava meditando em meio à tristeza, de repente a Mestra (Suprema Mestra Ching Hai) apareceu na forma de uma mulher Nativa Americana. Ela usava uma capa branca muito larga e longa e tinha algumas rugas na Sua testa. Ela parecia uma mulher humana de cerca de 60 anos. Uma faixa de cabeça tricolor estava amarrada em Sua testa, uma longa pena branca estava presa a uma faixa de cabeça e um colar indígena com várias contas vermelhas escuras antigas estava em volta de Seu pescoço. […]

Voamos como pessoas-águias, e vi penas negras de águia na minha testa. Depois de voar um pouco, pousamos em uma canoa. Mestra e eu sentamos cada uma numa extremidade. A canoa era grande o suficiente para acomodar duas pessoas. Com um olhar gentil em Seu rosto, a Mestra conversou comigo e desembaraçou muitos nós do meu coração.

Depois a Mestra se levantou, com Seu manto branco pendurado no chão em um belo ângulo. Ela olhou para o Sol ao longe. Não era um Sol material; era tão brilhante! Sua deslumbrante luz branca brilhou no meu Olho de Sabedoria. A Mestra interior disse, “Você pode dizer a eles: eu sou a Deusa do Búfalo Branco.” Ajoelhei-me e disse, "Sim.”

Embora essas duas visões apareceram para dois indivíduos diferentes ao longo de um período de 130 anos, elas parecem ter contido a mesma figura Sagrada – Suprema Mestra Ching Hai (vegana), o retorno da Mulher Búfalo Branco, Que é também o Senhor Jesus Cristo, o Filho de DEUS.

De fato, quando Alce Negro descrevia Wanekia em sua visão ao escritor John Neihardt, ele disse,

“Parecia que havia feridas nas palmas de Suas mãos [...] Refletindo sobre isso parece-me que vi o Filho do Próprio Grande Espírito.”

Embora seja difícil para nós verificarmos essa afirmação, sabemos que a jornada espiritual de Alce Negro não parou de ser um homem sagrado curandeiro de uma das Primeiras Nações. Em 1904, quando tinha cerca de 41 anos, ele recebeu o batismo e adotou o nome “Nicholas.” Pelo resto de sua vida, ele serviu como catequista católico leigo em sua comunidade.

Alce Negro, creio que, em tempos turbulentos, fez o possível para superar o abismo entre essas duas culturas opostas. Essas duas culturas não precisam estar em conflito. Acho que estamos em um momento em que a cura pode realmente ocorrer entre duas comunidades que historicamente foram antagônicas entre si.

O círculo sagrado e a árvore florida da visão de Alce Negro, o fim da sagrada Estrada Vermelha, onde as pessoas chegam, assemelham-se muito a uma visão do final do Livro do Apocalipse, onde ocorre um cumprimento, ou no caso do Dançarino dos Espíritos, uma restauração de uma harmonia que ali existia.

Para mais informações sobre a vida e o legado de Alce Negro, por favor, visite rapidcitydiocese.org/docmentary-nbe

Como o próprio Alce Negro interpretaria sua própria visão e suas crenças que parecem contraditórias entre si? ​​ Talvez possamos ter um vislumbre de seus pensamentos por meio de seu relato registrado no livro “O Cachimbo Sagrado: O Relato de Alce Negro sobre os Sete Ritos dos Sioux Oglala.”

“Disseram-nos os homens brancos, ou pelo menos aqueles que são Cristãos, que Deus enviou aos homens Seu Filho, que restauraria a ordem e a paz sobre a Terra; e nos disseram que Jesus Cristo foi crucificado, mas que Ele voltará no Juízo Final, o fim deste mundo ou ciclo. Isso eu compreendo e sei que é verdade, mas os homens brancos deveriam saber que para o povo vermelho também, foi vontade de Wakan-Tanka, o Grande Espírito, que um animal se transformasse em um ser de duas pernas para trazer o cachimbo santíssimo ao Seu povo; e nós também aprendemos que esta Mulher Búfalo Branco que trouxe nosso cachimbo sagrado aparecerá novamente no fim deste ‘mundo,’ - uma vinda que nós, indígenas, sabemos que não está mais muito distante.”

Esta declaração revela que Alce Negro havia percebido há muito tempo que Wanekia em sua visão é o retorno de um Ser Santo predito tanto no Cristianismo e crença tradicional da Primeira Nação; e o Adorado Senhor Jesus Cristo e a Mulher Búfalo Branco são um e o mesmo.

Ao fazer a paz entre ambas as crenças em sua vida, ele ensinou pessoas de ambos os lados como viver em harmonia um com o outro e ao mesmo tempo aprofundar sua compreensão do Grande Espírito ou DEUS.

“Devemos entender bem que todas as coisas são obras do Grande Espírito. Nós deveríamos saber que Ele está dentro de todas as coisas: as árvores, as ervas, os rios, as montanhas, e todos os animais de quatro patas, e os povos alados; e ainda mais importante, devemos entender isso Ele também está acima de todas estas coisas e povos. Quando entendemos tudo isso profundamente em nossos corações, então temeremos, e amaremos, e conheceremos o Grande Espírito, e então seremos e agiremos e viveremos como Ele pretende.”

Hoje, vivemos num tempo quando a visão de Alce Negro se tornou realidade - O tão esperado está caminhando entre nós como Suprema Mestra Ching Hai, Quem dedicou Sua vida para unir todas as religiões e ensinando as pessoas como fazer a paz em suas almas.

A essência real de todas as boas religiões aponta para um DEUS. Quero dizer, o ensinamento real. Então, de um modo, toda religião é Taoísmo, toda religião é Budismo ou Cristianismo. Após Buda morrer, eles se chamaram de “Budistas.” Após Cristo morrer, eles se chamaram de “Cristãos.” Após o Mestre que ensinou o Caminho morrer, eles se chamaram de “Caminhismo” ou “Taoísmo.” Você pode ver isso. Já que somos todos um, não temos necessidade de discutir as terminologias.

Há apenas um Criador, todos sabemos disso. Mas há uma essência. A essência de todas as religiões não está escrita nas escrituras porque DEUS não pode ser escrito em língua humana, a não ser pelo nome D-E-U-S. E a essência real deve ser conhecida apenas por uma alma. É por isso que precisamos da transmissão de alma para alma.

Em 2017, a Diocese de Rapid City, Dakota do Sul, abriu oficialmente o processo de canonização de Alce Negro. Talvez não faça diferença para Alce Negro se ele é chamado de Santo ou não, mas o dia em que pudermos enxergar além das divisões culturais ou religiosas e reconhecer a santidade uns nos outros, será provavelmente o dia em que começaremos a nos curar como povo. Nesse momento, a árvore sagrada da vida começará a criar folhas e a florescer!